Kannibalisme: en helsesikkerhet


Kannibalisme: en helsesikkerhet

Det er få emner som forårsaker mer intense følelser av avsky enn kannibalisme. Forbruket av et annet menneskes kjøtt er avskyelig, kjedelig, og - til vestlige følelser - moralsk galt. Men er kannibalisme dårlig for helsen din?

Kanibalisme: ikke det sunneste alternativet.

Selv om knekkerreaksjonen til å spise menneskelig kjøtt er sterk, er den faktiske moral og etikk bak disse følelsene ikke så enkle som de først vises.

Kannibalisme forekommer i mange arter og har vært en del av menneskekulturen i tusenvis av år.

Noen ganger kan kannibalisme ha formen av å spise deler av ens fiender for å ta på seg styrken. I andre stammer hadde forbruket av menneskelig kjøtt en mer rituell betydning.

I desperate tider har folk kommet tilbake på kannibalisme for å overleve; For eksempel er det rapporter om kannibalisme under den nordkoreanske hungersnøden i 2013, beleiring av Leningrad tidlig på 1940-tallet, og Kinas "Great Leap Forward" på slutten av 1950-tallet og 1960-tallet.

I Europa, frem til tidlig på 1800-tallet, ble menneskelig kroppsdeler bevisst solgt og kjøpt som medisiner, spesielt bein, blod og fett. Selv prester og kongelige konsumerer rutinemessig menneskekroppsprodukter i et forsøk på å avverge alt fra hodepine til epilepsi, og fra neseblod til gikt.

I noen kulturer, når en kjære døde, blir deler av dem forbruket slik at de helt bokstavelig talt blir en del av deg. For "siviliserte" tanker, virker dette forstyrrende, men i tankene til de som underholder disse "transumption" -ritualene, begraver moren din i smuss eller lar henne bli helt konsumert av maggoter, er like forstyrrende.

Når vi begynner å strippe vekk på kannibalismens evne til å gjøre oss omgående tilbake, ser vi at våre følelser ikke er like klare som de virker. For eksempel, mange av oss spiser fortsatt våre negler, og noen kvinner spiser deres mage etter fødselen. Linjene er kanskje litt mer sløret enn vår første reaksjon kan utlede.

For formålet med denne artikkelen trenger vi ikke å våkne inn i samspillet mellom instinktive tarmfølelser og kald, hard logikk. Her vil vi fokusere på de negative helsemessige konsekvensene av kannibalisme.

I de fleste sivilisasjoner er kannibalisme den siste havnen, bare brukt hvis alternativet er bestemt død. Men hva er potensielle helsekonsekvenser av å spise sin nabo, om noen?

Helseimplikasjonene ved å spise kolleger

Selv om det virker som "galt", er den gode nyheten at forbruk av kokt menneskelig kjøtt er ikke mer farlig enn å spise kokt kjøtt av andre dyr. Det samme gjelder for flertallet av menneskekroppen; Helseimplikasjonene ligner på å spise noen store omnivorer.

Det er imidlertid et organ som bør unngås for enhver pris: hjernen.

The Fore folk i Papua Ny Guinea, til relativt nylig, praktiserte transumption - spise avdøde slektninger. Det er denne isolerte gruppen som demonstrerte de svært alvorlige konsekvensene av å spise en annen menneskes hjerne.

Kuru er en enstemmig dødelig, overførbar spongiform encefalopati; Det er en prionbasert sykdom som ligner på BSE (bovin spongiform encefalopati), også kjent som gal kuksykdom.

Prionsykdommer er forbundet med akkumulering av et unormalt glykoprotein kjent som prionprotein (PrP) i hjernen. PrP forekommer naturlig, spesielt i nervesystemet. Dens funksjoner i helse er ikke fullt ut forstått; PrP er imidlertid kjent for å spille en rolle i en rekke sykdommer, inkludert Alzheimers sykdom.

The Fore-folk er den eneste kjente befolkningen på jorden som har hatt en epidemi av kuru, og i sin topp på 1950-tallet var det den viktigste dødsårsaken hos kvinner blant Fore og deres nærmeste naboer.

Ordet "kuru" kommer fra Fore-språket og betyr "å riste". Kuru er også kjent som "latterlig sykdom" på grunn av de patologiske utbruddene av latter som pasientene skulle vise.

Den første rapporten fra kuru til å nå vestlige ører kom fra australske administratorer som utforsket området:

Det første tegn på forestående død er en generell debilitet som følges av generell svakhet og manglende evne til å stå. Offeret går tilbake til huset hennes. Hun er i stand til å ta litt næring, men lider av voldsom rystelse. Det neste trinnet er at offeret ligger nede i huset og ikke kan ta næring, og døden kommer til slutt."

W. T. Brown

På toppen var 2 prosent av alle dødsfall i Fore landsbyene på grunn av kuru. Sykdommen rammet overveiende kvinner og barn; Faktisk ble noen landsbyer nesten helt uten kvinner.

Denne kjønnsforskjellen i sykdommen ser ut til å ha vært av et par grunner; For menn trodde at i tider med konflikt forverret menneskelig kjøtt dem, så kvinner og barn spiste ofte den avdøde. Det var også overveiende kvinner og barn som var ansvarlige for å rengjøre kroppene, og forlot dem med økt risiko for infeksjon via eventuelle åpne sår.

Symptomer på kuru

Kuru har en lang inkubasjonsperiode hvor det ikke er noen symptomer. Denne asymptomatiske perioden varer ofte 5-20 år, men i noen tilfeller kan den trekke seg i mer enn 50 år. Når symptomene vises, er de både fysiologiske og nevrologiske og er ofte delt inn i tre faser:

Ambulant stadium

Symptomene på kuru er delt inn i tre faser.

  • hodepine
  • Leddsmerter
  • Rister
  • Tap av balanse
  • Forringelse av tale
  • Redusert muskelkontroll.

Sedentary scene

  • Bli ute av stand til å gå
  • Tap av muskel koordinasjon
  • Alvorlige tremor
  • Emosjonell ustabilitet - depresjon med utbrudd av ukontrollabel latter.

Terminal scenen

  • Kan ikke sitte uten å bli støttet
  • Nesten ingen muskel koordinering
  • Kan ikke snakke
  • inkontinent
  • Vanskelighetsgrad å svelge
  • Unresponsive to surroundings
  • Ulcerasjoner med pus og nekrose (vevdød).

Vanligvis vil pasienten dø mellom 3 måneder og 2 år etter symptomstart. Døden oppstår vanligvis på grunn av lungebetennelse eller infiserte tryksår.

Heldigvis har kuru nesten helt forsvunnet. I løpet av 1950-tallet bidro australske koloniale politimyndigheter og kristne misjonærer til å redusere den evige folks begravelses kannibalisme. Når praksisen ble stampet ut, eller signifikant redusert, kunne prion ikke lenger spre seg mellom stammedlemmer. Det siste offeret til sykdommen antas å ha dødd i 2005.

Selv om kuru aldri er sannsynlig å være et stort helseproblem for flertallet av menneskeheten, har utbruddet vist seg nyttig for medisinske forskere. De relativt nylige bekymringene rundt BSE- og Creutzfeldt-Jakob-sykdommen har opplevd en gjenoppblomstring av interesse for kuru.

Kuru forblir den eneste kjente epidemien av en menneskelig prionsykdom. Ved å forstå denne sykdommen og hvordan den virker, kan behandlinger være utformet for å forhindre, eller i det minste redusere, sjansene for fremtidige nevrologiske prionbaserte epidemier.

HMS -- Helse, miljø og sikkerhet i helsevesenet (Video Medisinsk Og Faglig 2021).

§ Problemer På Medisin: Medisinsk praksis